所謂「包浩斯設計風格」，基本上只具備傳播學的意義，而與史實無關。正如包浩斯資深導師施萊莫(Oskar Schlemmer，1888-1943)在1929年指出的那樣：「包浩斯風格是一種『現代裝飾風格』，它拒斥任何過氣的風格，而且決心不惜一切代價讓自己保持最時新——這個風格到處都能看得到，但是，我在包豪斯卻是沒有見過它。」儘管格羅庇斯始終都在否認和反抗這一被外界強加的風格枷鎖，他清醒地認識到這種僵化的類型模式對多樣性創造力的巨大危害，但大眾傳媒與理論家們還是一同攜手，為包浩斯澆鑄上了一層厚重的風格外殼，由此，也扼殺了包浩斯深層湧動的蓬勃創造力。
包浩斯對當代世界更為重要的影響，是提供了一個現代藝術與設計教育的類型學範本。與別的現代藝術思潮和流派不同，首先包浩斯是一所學校，它點出了藝術傳承的方式，這個極為重要的隱性問題。只有解決了藝術傳承這個子子孫孫、無窮無盡的根本問題，才能構築起一套完整並持續的藝術體系，給予當時占統治地位的新古典主義藝術致命的一擊。包浩斯的意義，是在巴黎美術學院的「Beaux-Art」體系之外，開闢了新的現代性道路，如果說別的藝術流派對於古典主義藝術來說是斬草的話，包浩斯則是除根。扼住了古典主義藝術的真正命門，包浩斯因此成為終結者兼開創者。其他現代藝術流派在一時喧響過後，便會斷絕沉寂；唯有包浩斯開枝散葉，將其藝術觀與設計觀流傳到世界各地，並在二戰後成為不可阻擋的國際潮流。成功地解決了接班人問題，是包浩斯卓然超淩於其他現代藝術流派之上，成為現代藝術「正宗盟主」的根本原因。
包浩斯對當代世界更為重要的影響，是提供了一個現代藝術與設計教育的類型學範本。與別的現代藝術思潮和流派不同，首先包浩斯是一所學校，它點出了藝術傳承的方式，這個極為重要的隱性問題。只有解決了藝術傳承這個子子孫孫、無窮無盡的根本問題，才能構築起一套完整並持續的藝術體系，給予當時占統治地位的新古典主義藝術致命的一擊。包浩斯的意義，是在巴黎美術學院的「Beaux-Art」體系之外，開闢了新的現代性道路，如果說別的藝術流派對於古典主義藝術來說是斬草的話，包浩斯則是除根。扼住了古典主義藝術的真正命門，包浩斯因此成為終結者兼開創者。其他現代藝術流派在一時喧響過後，便會斷絕沉寂；唯有包浩斯開枝散葉，將其藝術觀與設計觀流傳到世界各地，並在二戰後成為不可阻擋的國際潮流。成功地解決了接班人問題，是包浩斯卓然超淩於其他現代藝術流派之上，成為現代藝術「正宗盟主」的根本原因。
