TITLE: 建築造形意象認知／靜靜的部落格 AUTHOR: QUENCY DATE: 04/07/2013 01:24:39 AM CATEGORY: 未分類資料夾 STATUS: publish ---- BODY: http://blog.yuntech.edu.tw/meworksv2a/meworks/page1.aspx?no=2740
建築造形意象認知
一、前言
人類對於外界事物的體驗，必須透過身體各部位的感官為媒介，使得心理產生對物體感覺到刺激，反射出自我評斷的感受程度，並將接觸之事物的感覺賦予意義，而當進一步要他們用語言闡述出來時，便會開始解構分層，將細微造形差異做具體的分類後描述出來。眾多造形研究議題一再的深入探討，期望獲得人們對每件事物的造形意象評價。設計者如能清楚掌握這些造型特徵所形成的意象認知，相信對其設計的程序有相當大的助益，亦可節省許多摸索的時間。
二、造形的定義
設計師藉由造型意象的傳達，賦予消費者對產品造型產生感覺，並刺激消費的慾望。近來有許多學者深入去探索，產品造型所發出的訊息，冀望能尋找出正確的傳達途徑，產品本身也需要有自已的語言，對消費者說話，造型語意即是一種針對造型語言所探討出的論點。
早期造型意象的探討是由語言學開始的，其中語意是指語言的意義，而語意學視為研究語言意義的一門學問。按康丁斯基的解釋，內在的元素就是藝術心靈的感情，可以帶動觀察者情緒起伏，是一種感覺的傳遞。因此，造形的產生必須結合外在形象與內在意涵，否則無法讓觀察者形成感覺形象。
造型的觀念源自於德國，亦即得自1919年成立的「包浩斯」造型學院，它是現代文明的產物。「造型」一詞，德文名詞為gestaltung，動詞是gestalten，它的字源是意味著完形(完全型態)的gestalt，亦即完形心理學上探討的完形。所謂「完形」，係指一個形態具有統一的整體，這點往往是造型的基本條件(呂清夫，1984)。另外學者呂清夫亦提出造型的要素：「造型與型態不同，形態不過是造型的第一要素，形態包括幾何形態與有機形態，它必須加上色彩、質感、動態、空間等要素，才成為造型。」
三、意象的產生
1、意象的定義
意象(image)也叫心象(或表象)，它是指當前不存在的物體或事件的一種知識表徵。台灣商務印書館出版的國語辭典將意象解釋為：「藉著某一具體的形象來傳達一種印象或心境感受的象徵語言。」在大不列顛百科全書則將意象定義為：「人腦對事物的空間形象大小的信息所作的加工和描繪，和知覺圖像不同。」意象代表著一定的物體或事件，傳遞著他們的信息，具有鮮明的感性特徵。意象按照刺激的性質以及刺激所作用之感覺通道的不同，可分成視覺意象、聽覺意象、觸覺意象、味覺意象、嗅覺意象、運動意象等。 (彭聃齡, 張必隱，2000)。
意象是抽象的，與感官機能無直接關係，精確性較差，但可塑性卻大，而且我們可用智力方式來加工，使意象做抽象特性定量描述。在簡明心理學辭典對意象的解釋為：心境、感想上的內容，即印象心象、映像與表象等，是指心靈的圖象，不僅屬於視覺的範圍，也包括整個心理的歷程，同時也是一種廣泛事物的觀念、判斷、喜好和態度的混合體；強調的是心境以及感想上認識的內容。
表1意象的定義整合表
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(資料來源：柯超茗，1997，材料視覺與觸覺質感意象的研究，雲科大工設所碩論)
2、意象的認知
人獲得和應用知識，依賴於人的一系列心理活動，如知覺、注意、記憶、學習、思維、決策、解決問題、理解和產生語言等等，這些心理活動的總稱便是認知(cognition)。
「認知」被描述成是「人們選擇、組織、將感官刺激視為一種有意義並與世界結合的圖畫」，而意象是流動的，他隨著社會文化、感覺經驗、價值判斷等的改變，會有所調整(陳威羽，2002)。換言之意象是一種意識活動，人類能察覺某一事物的意象，主要是透過感知的系統，在認知心理學中感知分成：感覺、知覺與意識三方面。
圖1訊息處理模式階段〈鄭麗玉，2002，p3〉
3、意象的元素及特點
意象本身受到個人主觀知覺的影響，在相互不斷的往返考慮中加以測試形成，所以相同的事物，不同的人會有不同的看法。若從心理學的角度來看，意象在腦中形成的儲存與表徵的方式有[1]：
(1) 意象是大腦記憶中對事物所形成的真實形象。
(2) 在歷經某一心象的主觀體驗時，所有的訊息將會抽象的形式儲存在記憶之中，而當日後回想時，首先回想抽象的表徵，在由這一些抽象的表徵中創造出原先的形象。
(3) 某些訊息以形象儲存，某些則以抽象的形式儲存。由此可知，意象的形成涉及人類感知系統及意識的聯想。
圖2點的意象 圖3線的意象
(圖片來源：小林重順，1991)
四、建築造形美學認知
人們對於美麗事物的偏好是一種與生俱來的本能。造形的美大致可歸納幾項特徵，而這些特徵可視為造形表現的方式。呂清夫[2]提出以下論點：
(1) 獨創性：透過設計者創造的活動而產生全新的個性化造形，這種獨創性將決定造形上的美感價值。
(2) 完整性：造形需具有完整性，否則些許的破綻將破壞造形的整體美感。
(3) 統一性：造形元素間需互相協調，使所有元素均能緊密且和諧的成為一個完整的造形。
(4) 快感：造形必須感動人心，令人為之稱快。
建築外觀形式是影響人們判斷建築美醜的依據，雖然對於美的感覺是見仁見智的，但是一棟會讓大多數的人都認同它是美的建築，必定具備有某些美感要素。《建築的涵意》一書中作者劉育東談到，「建築美感的要素，林林總總，其中主要包含了比例、尺度、平衡、對稱、韻律、統一、變化、對比、色彩、質感等等。[3]」另外，王振復在《建築美學》一書中的觀點認為，「多樣與整一、比例與尺度、對稱與均衡以及色彩與質地等等，它們本身並不是建築美的全部，卻可以決定建築形式有沒有相對獨立的美，深刻的影響建築形式美的確立及其審美特性。[4]」《建築造型與裝飾》一書中舉出建築造型必須遵守的具體規律，簡稱「五律」。對比律（大小、色彩、質地、虛實、曲直）、同一律（對稱、反覆、漸變、對位）、節韻律（漸變、起伏、旋轉、交錯、自由）、均衡律、數比律（比例）[5]。
汪國瑜在《建築─人類生息的環境藝術》一書中談到，「建築作為審美對象對人引起的美感主要也來自對形式的感覺、聯想、回憶、衝動和知覺等一系列心理因素的反應。人們在長期的建築活動和建築創作實踐中，根據對諸如對稱、均衡、韻律、節奏、統一、變化等自然規律的認識、利用，總結出一系列的形式美規律，並在基本取得人們的共識的基礎上，再把它們應用到建築實踐和建築創作的評價中，作為對建築形式美所共同遵循的評價原則，即統一與變化、均衡與穩定、比例與尺度、序列與韻律、主與從、對比與微差、聯繫與分隔、比擬與聯想。它們在建築的審美評價中都起著重要的作用。」[6]
依據上述學者對於建築造型美學元素的相關論述，為能更清楚瞭解各學者間所提出之理論差異，本研究將之整理如下表所示：
表2建築造型美學元素表綜合比較表
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學者
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建築美學元素
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備註
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汪國瑜，1998
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比例與尺度、統一與變化、均衡與穩定、序列與韻律、主與從、對比與微差、聯繫與分隔、比擬與聯想
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建築形式美
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劉育東，1996
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比例、尺度、色彩、質感、平衡、對稱、統一、變化、韻律、對比
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建築美感要素
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王振復，1993
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比例與尺度、色彩與質地、多樣與整一、對稱與均衡
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建築形式美
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史春珊、孫清軍，1995
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對比律（色彩、質地、大小、虛實、曲直）、
同一律（對稱、反覆、漸變、對位）、
節韻律（漸變、起伏、旋轉、交錯、自由）、
均衡律、數比律（比例）
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建築造型五律
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(資料來源：本研究整理)
五、結論
建築外觀造型是影響都市景觀的重要元素之一，隨著建築技術與建築構造的發展，建築牆體從結構層面中解放出來之後，建築外觀造型的表現形式則更顯得自由和多樣化，再加上建築材料不斷的開發、創新，使得建築外觀的表情愈形多彩豐富。從街道、都市景觀甚至對於城市意象的喜惡，大多來自於建築外觀的印象，也因此建築物外觀造型有著絕對性的影響力。
建築外觀造型主要透過視覺帶給人不同的評價及感受，其認知受到當代社會、政治、文化及經濟等因素的影響，可說是反映當代人們審美觀和工程技術的藝術品。建築物的外觀形式是與建築內部之空間機能相映而形塑出的結果，同時也是保護建築內部空間的外體構造。建築物的外觀形式除了要滿足實質的需求外，還要考慮審美上的問題，另外也必須展現屋主的品味與社經地位，因此建築物的外觀造型已超越其形塑外殼的角色，更肩負審美、價值、認知、好惡、趨避等心理意象層面之課題。
六、參考文獻：
1、劉育東，1996，《建築的涵意》，胡氏圖書。
2、王振復，1993，《建築美學》，地景企業股份有限公司。
3、史春珊、孫清軍，1995，《建築造型與裝飾》，科技圖書股份有限公司。
4、汪國瑜，1998，《建築─人類生息的環境藝術》，淑馨出版社。
5、呂清夫，1984，《造型原理》，雄獅圖書股份有限公司。
6、Robert L. Solso著，黃婷希等譯，1992，《認知心理學》，五南書局，台北。
7、彭聃齡、張必隱，2000，《認知心理學》，台灣東華書局，台北。
8、鄭麗玉，1993，《認知心理學》，五南書局，台北。
9、小林重順，1991，《造型構成心理》，藝風堂出版社，台北。
[1] Robert L. Solso著，黃婷希等譯，1992，認知心理學，五南，台北，p23~25。
[2] 呂清夫，1984，《造型原理》，雄獅圖書股份有限公司，p167。
[3] 劉育東，《建築的涵意》，胡氏圖書，1996。
[4] 王振復，《建築美學》，地景企業股份有限公司，1993，p147。
[5] 史春珊、孫清軍，《建築造型與裝飾》，科技圖書股份有限公司，1995，p15~26。
[6] 汪國瑜，《建築─人類生息的環境藝術》，淑馨出版社，1998，p60。
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