《詩經•大雅•泂酌》
泂（ㄐㄩㄥˇ），酌彼行潦，挹（ㄧˋ）彼注茲，可以餴饎。豈(khai)弟君子，民之父母。
泂，酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯罍。豈(khai)弟君子，民之攸歸。
泂，酌彼行潦，挹彼注茲，可以濯溉。豈(khai)弟君子，民之攸塈。
譯文
深廣河水，可舀酌到路旁流水；深廣河水，可舀取到小容器中，那就可蒸飯成食。
有德君子，老百姓的父母親。
深廣河水，可舀酌到路旁流水；深廣河水，可舀取到小容器中，那就可濯洗罍壼。
有德君子，老百姓嚮往歸附。
深廣河水，可舀酌到路旁流水；深廣河水，可舀取到小容器中，那就可灌溉良田。
有德君子，老百姓安居樂業。
註釋
註1，泂：說文字。水深廣。《文選．郭璞．江賦》：「鼓帆迅越，䞟漲截泂。」
Quency：大河可澤披小流、可注小器。以此類比，君子有德，可助老百姓，得老百姓歸附，老百姓可安居樂業。
泂泂：水清而深的樣子。《北史．卷八九．藝術傳上．顏惡頭傳》：「登高臨下水泂泂，唯聞人聲不見形。」Quency ：疊字。
泂：說文字。《說文解字》：「滄也。从水冋聲。」滄：楚簡字。《說文解字》：「滄，寒也。」Quency：很明顯這是水聲。
或指水名，滄水、滄河；或指天氣，《列子•湯問》：「日初出，滄滄涼涼。」
《漢書．枚乘傳•上書諌吳王》：「欲湯之滄，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絕薪止火而已。不絕之於彼，而救之於此，譬猶抱薪而救火也。」譯文：想要滾燙的沸水冷卻，一個人煮，百人揚水，是沒用的，不如抽出薪木停止燃火。不斷此物，而用這種方式來處理，就如同抱著薪木去救火般沒用的。
為什麼不直說滄，而說泂呢？難道不是在說滄，說寒。該不是詩意不在此。
註2，酌：金文字。《說文解字》：「盛酒行觴也。从酉勺聲。」Quency：古時以杓斟酒。酌可能用來直指專用來斟酒的物件。
勺：ㄕㄠˊ。舀東西的器具。如：「鐵勺」、「湯勺」。Quency：酌，「酒勺」也。
杓：ㄕㄠˊ。取水、舀東西的器具。同「勺」。《文選．三國魏•李康．運命論》：「則執杓而飲河者，不過滿腹；室而灑雨者，不過濡身；過此以往，弗能受也。」譯文：那麼拿著勺到河邊飲水的人，不過飲個滿腹；離開屋子到外面淋雨的人，不過淋濕身子；如果河水、雨水超過了這樣的必要，就無法再承受的。
泂酌（ㄐㄩㄥˇ ㄓㄨㄛˊ）：1.謂從遠處酌取。2.指供祭祀用的薄酒。唐．柳宗元〈為韋京兆祭太常崔少卿文〉：「敬陳泂酌，以告明靈。」Quency ：看來不能把泂和酌並起來解釋。
註3，行潦（ㄒㄧㄥˊ ㄌㄠˇ）：匯聚路旁的流水。《詩經．召南．采蘋》：「于以采藻，于彼行潦。」《文選．王襃．四子講德論》：「行潦暴集，江海不以為多。」
挹：說文字。《說文解字》：「抒（ㄕㄨ）也。从手邑聲。」再查抒：1，發洩、表達。2，解除、清除。通「紓」。
挹：舀取。《詩經．小雅．大東》：「維北有斗，不可以挹酒漿。」
挹彼注茲：「挹彼注此」、「挹注」。喻取有餘以補不足。清．錢謙益〈太僕寺少卿陳綬授中憲大夫制〉：「士有試于一命，屯膏不施，而光大于其子，匪獨積習名教，有開必先，挹彼注茲，天亦以著廉吏之報焉。」
註4，餴：「饙（ㄈㄣ）」的異體字。蒸飯，米煮半熟後以箕漉出再蒸熟。清．朱駿聲《說文通訓定聲．屯部》：「饙，滫飯也。如今北方蒸飯，先以米下水一涫漉出，再蒸勻熟之。下水涫之曰饙，再蒸之曰餾。」《詩經．大雅．泂酌》：「挹彼注茲，可以饙饎。」
饙餾（ㄈㄣ ㄌㄧㄡˋ）：蒸飯使其熟。唐．韓愈〈南山〉詩：「或如火熺焰；或若氣饙餾。」
註5，饎（ㄒㄧ）：1，名詞，酒食。《爾雅．釋訓》：「饎，酒食也。」《詩經．小雅．天保》：「吉蠲為饎，是用孝享。」2，動詞，炊煮、煮熟。《儀禮．特牲饋食禮》：「饎爨在西壁。」漢．鄭玄．注：「饎，炊也。」《初刻拍案驚奇》卷六：「攪入一兩樣，不按君臣的藥末，饎起成糕。」
註6，濯：洗滌、清洗。《孟子．離婁上》：「滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」宋．周敦頤〈愛蓮說〉：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
註7，罍：古代一種盛酒或水的容器。外形像壺，小口、兩耳、深腹、有蓋，表面並刻有雲雷紋形為飾。《詩經．周南．卷耳》：「我姑酌彼金罍，維以不永懷。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「吾母脫簪珥，治酒漿，盤罍間未嘗有儉色。」
註8，溉：動詞，1，灌注。《說文解字．水部》：「溉，灌注也。」如：「灌溉」。《史記．卷二十九．河渠書》：「其後漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣。」2，洗滌。漢．王充《論衡．幸偶》：「皆之水也，或溉鼎釜，或澡腐臭。」
註9，豈弟君子（ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ ㄐㄩㄣ ㄗˇ），「愷弟君子」、「愷悌君子」。和藹、平易、厚道的有德君子。《儒林外史》第四回：「遠遠望見老父母兩朵高眉毛，一個大鼻梁，方面大耳，我心裡就曉得是一位豈弟君子。」
豈弟：和樂平易的樣子。《詩經．小雅．蓼蕭》：「既見君子，孔燕豈弟。」《鄭箋》：「孔，甚。燕，安也。」《詩經•小雅•青蠅》：「豈弟君子，無信讒言。」宋•歐陽修《南省試進士策問》之二：「豈朝廷禮樂文物，萬民富庶豈弟，必如是之勤且詳，然後可以致之歟？」清•黄宗羲《密庵陸公墓碑》：「公為人豈弟，雅以濟物為務。」
悌：善兄弟也。
註10，攸（ㄧㄡ）：文言語助詞，無義。「四方攸同」。
註11，塈（ㄐㄧˋ）：安息、休息。《詩·邶風》：「伊余來塈。」
