TITLE: 第一章 The Mystery of Being, 存有的秘密 AUTHOR: QUENCY DATE: 05/11/2015 12:23:00 AM CATEGORY: 大設計 STATUS: publish ---- BODY:
第一章 The Mystery of Being, 存有的秘密
我們每個人活在世上不過短短數十年，要用這數十年也只能夠探索整個宇宙的一小部分。但是我們人類是一好奇的物種，我們會提問，我們會找尋答案。生活在這個仁慈與殘酷交替的世界，每當凝視浩瀚的天空時，我們總會有許多問題要問：要如何了解這個世界從而找到我們自己呢？宇宙是如何運作？何為真實的本質？我們周遭的一切又是打那來的？宇宙需要造物主嗎？大多數的我們不會花太多時間擔憂這些問題，但是幾乎所有的我們或多或少都曾擔憂過這些問題。
傳統上這些是哲學上的問題，但哲學已死。哲學未能跟上科學尤其是物理學現代發展的腳步。科學家已成為我們在尋找知識中，持探索火把的聖火傳遞員。本書旨在根據最新的探索和理論進展來提出答案，這些答案呈現出嶄新的圖像，讓我們對宇宙和人類所處，有著不同於傳統的看法，甚至有別於近一、二十年前的看法。儘管如此，新觀念的第一張草圖最早可追溯至近一百年前。
依照傳統的宇宙觀，物體會循著明確定義的路徑運動，並具有明確的歷史，我們可以在每一次運動中，即時地，明確指出物體精確的位置。雖然這種解釋已成功地滿足日常生活的目的，但在1920年代，卻發現「古典」的圖像，無法用來解釋原子和次原子存在的尺度上，所觀察到的似乎異常的行為。我們必須改採不同的架構，所謂的量子物理學來解釋。量子理論已成功地在原子和次原子存在的尺度上精準地解釋了這種異常行為的事件，並在日常生活的巨觀世界的運用上，也能再現古老古典理論的預測。然而，量子和古典物理學所依循的物理真實的概念基礎卻是大異其趣的。
量子理論能有許多不同方式的公式，但其中最直覺式的描述或許要數理察‧費曼(Richard Feynman /ˈfaɪnmən/)。這位具多采多姿性格的物理學家曾任教於加州理工學院，並在學校附近一家夜總會演奏邦哥鼓。他主張一個系統不只有一種歷史，而是具有每一種可能的歷史。在本書尋求答案的過程中，會詳細解釋費曼的研究，並延用此一觀念擴大成宇宙自身沒有單一歷史，也不是獨立存在。這項主張就算是在物理學家眼中，依然顯得十分激進。的確，就像今日科學的許多觀點，都會與常識相違。但是所謂的常識是以日常生活經驗為基礎，而非以宇宙為基礎，是經由精益求精的科技所顯露的宇宙，也讓我們可深深一窺原子，或返回到早期的宇宙。
在現代物理之前，一般咸認世界上所有的知識都可經由直接觀察而獲得，萬事萬物皆可由感官知覺窺其真貌。然而現代物理的空前成功，是建立在像費曼那種與日常生活經驗相衝突的觀念上，也顯示直接觀察已非全然。對真實的直觀是與現代物理無法相容。面對這種弔詭，我們將採用模型真實論(model-dependent realism)的觀點。模型真實論的基本概念，是人類經由感官輸入，由大腦打造了對這個世界的模型。當模型能夠成功地解釋事件時，我們便會趨向用此模型來解釋，由模型的元素與概念來解釋，並賦予真實的特質，或視之為絕對真理。但面對相同的物理狀況，也可以有不同的模型，也有不同的基本元素和概念。如果這兩種物理理論或模型都能夠正確預測相同的事件，我們不能說哪個模型比較真實，而是我們可以隨意採用最便利的模型。
在科學史上，從柏拉圖到牛頓的古典理論，再到現代的量子理論，我們發現了一連串愈來愈好的理論或模型。我們自然會問：這一連串的發現最後會走到盡頭，一項終極的宇宙理論，能包含所有的作用力，預測出每項我們所做的觀察嗎？或者，我們會一再發現更好的理論，卻永遠找不到一項不用再改進的呢？這個問題雖然尚未有明確的答案，但現在我們有一項侯選的終極萬物理論，若真的有，那就是所謂的Ｍ理論。Ｍ理論是唯一具備終極理論各項特性的模型，這個理論也是我們之後要談論的根基。
Ｍ理論不是一般所認知的理論，它是由許多不同理論構成的一個家族，其中每一項理論只能對某個範圍的物理現象，做出良好描述的觀察。這有點像一張地圖。就如我們所知，我們無法在單一的地圖上，呈現出完整的地球表面，常用的麥卡托投影法(Mercator projection)所製作的世界地圖，會讓愈靠近最南和最北的區域愈形放大，而且無法畫出南極和北極。要忠實地繪製出整個地球，我們要用地圖總成，其中的每一份地圖分別涵蓋有限的範圍。許多地圖將會彼此重疊，重疊的部分呈現出相同的地貌。M理論與此相似。在M理論家族中許多看似不同的理論，都可視為同一基本理論的不同面向。這些理論的版本，各自適用於有限的範圍，例如某些像能量的特定量相當小的時候。如同以麥卡托投影法繪製的地圖彼此重疊，不同的理論版本的範圍也會彼此重疊，也都可預測相同的現象。不過，正如同沒有一幅平面地圖能完全再現地球的完整表面，也沒有單一的理論可以完全再現所有物理現象的觀察。
本書將探討為什麼M理論可以針對萬物的問題提出答案。根據M理論，我們的宇宙不是唯一的宇宙。M理論預測有為數龐大的宇宙無中生有的被創生出來，這種創生並不需要某種超自然存有或神的介入。這些為數多種的宇宙是依物理法則自然地生成。它們都是科學所預測到的。每一個宇宙都有許多可能的歷史，並在之後的時間有許多可能的狀態，例如現時的當下，離宇宙創生已十分久遠。大多數狀態和如今觀察到到的宇宙十分不像，也十分不適合任何生命形態存在。只有極少數能讓我們這樣的生物生存。因此我們人類的出現，是在多種的陣列下、是在眾多的宇宙中與我們的存在相容中選擇出來的。雖然人類是那麼渺小，相較於宇宙的尺度上是那麼不顯著，但在這層意義上人類又等同於造物主。
欲了解宇宙最深處的奧祕，我們不僅需要知道宇宙如何運作，更要探究為什麼：
為什麼有東西而非空無一物？
我們為什麼存在？
為什麼是這一套特定的法則而非其他法則？
這是對生命、對宇宙、對萬物的終極大問，我們將在本書中試圖回答這個問題。但是這個答案不會像《銀河便車指南》（The Hitchhiker Guide to the Galaxy）所提供的，不會是電影或小說中簡單的神秘數字「42」。
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QUENCY註：Being是生命的存在，在哲學上譯做存有。
QUENCY註：model-dependent realism的翻譯很多，「模型真實論」是直接、簡潔，並符合中文文詞的譯文。在台灣realism翻成真實論；在中國則翻成實在論，至於唯實論（它如唯心論）實屬舊時代的翻譯了。若一直要把dependent譯入，都會導致文詞過長或過簡的語病。 其它如「模型相關真實論」（郭兆林、周念縈）、「依賴模型的實在論」（吳忠超）（如是我聞）、「視模型而定的真實」（陳以聖）、「取决于模型的唯实论」（真实世界的“真实”）、「依附模型的現實主義」（余創豪，誰的偉大設計？）、「模態實在論」（霍金看萬有理論）、「模附實在論」（陳丕燊，賽茵左岸之二：「器識」先呢，還是「文藝」？）
QUENCY註：霍金的原文 M-theory，譯為Ｍ理論，model-dependent realism並不是M-theory，M理論（wiki）可參見。
QUENCY註：西方的研究論文(thesis)有不同的層次: study, approach, research，中譯都是研究。這個中譯很難理解原文的論文研究的層次。
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